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內容簡介: 「三十年河東，三十年河西」，我引的這兩句話，最受人詬病，然而我至今仍然認為，這是真理，是詬病不掉的。

從人類的全部歷史來看，我認為，東方文化和西方文化的關系是：三十年河東，三十年河西。目前流行全博客來網路書店世界的西方文化並非歷來如此，也絕不可能永遠如此。到博客來了21世紀，西方文化將逐步讓位於東方文化，人類文化的發展將進入一個新的時期。

季羨林，生於1911年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發表過數篇短篇小說，1930年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發表散文和譯文多篇。1935年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，他發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了自己在國際印度學界的地位。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創辦東方語言文學系，開拓我國東方學學術園地。1956年他當選為中科院學部委員。1978年后曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。季先生還先后擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。 季羨林先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，范圍之廣，國內外罕見。除了學術研究，季先生還是國內外公認的散文大家，創作了大量膾炙人口的優秀作品。他還付出大量精力擔任行政職務、參加各種社會活動、主持多個重要的學術團體。季先生曾任北大東語系系主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學和科研發展作出了重大貢獻，為我國的東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中外關系史研究事業的發展傾注了大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神、構建全民族人文精神素質方面發揮了重要作用。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。

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• 作者： 季羨林著
• 出版社：當代中國出版社
• 出版日期：2006/06/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

悠遊卡當伴手禮！　柯盼「一卡通」促交流

白色和馬卡龍色相間卡套裝著，市府為這次雙城論壇特別印製的「上海台北悠遊卡」，印上兩地地標上海塔和台北101象徵城市交流，柯文哲準備500份，放在參與開幕式官員桌上當見面禮，出發前他是這麼說的。

台北市長柯文哲(8.15)：「(悠遊卡)鼓勵他們來台北消費，我不曉得…重點是那裡面儲值多少錢，如果沒有儲值的話，那也只是好看而已。」

用台灣驕傲促進觀光，市長企圖心不只如此，悠遊卡公司董事長戴季全「雙城論壇」也同行，行前就傳出是來探討悠遊卡兩岸小額支付可能性，不過除了官方認可，恐怕得先通過生活習慣這一關。

TVBS記者盧冠妃：「悠遊卡在台灣被民眾普遍使用，主要拿來搭乘大眾運輸工具，像是搭捷運、公車甚至是台鐵，另外到超商、夜市，還能享有小額支付。」

TVBS記者黃星樺：「在台北市搭捷運用悠遊卡，不過在上海要用到這張公交卡，就是公共交通卡，它可以坐地鐵、公車、計程車，甚至是渡輪。」

兩相比對，台灣悠遊卡能搭車還能小額支付，已經不僅僅是交通卡，反觀上海交工卡，主要還是用於搭乘大眾運輸工具，用途「廣度」大不同。

加上台幣、人民幣幣值兌換，恐違反金管會金融機構投資及業務管理辦法，悠遊卡兩岸互通有難度，市府山不轉路轉，有意改推第三方卡，或者用手機第三方支付。

台北市交通局長鐘慧諭vs.記者：「這個後台機制建立起來就可以了，這是不是也是趨勢有第三方卡？是。」

悠遊卡公司董事長戴季全：「(上海)基本上是先創新，法律再跟上，跟台灣現在氛圍比較不一樣。」

合作未談成前，官方話說得保守，柯市長想用「悠遊卡」拉近城市距離，何時能實施，政策還在發想階段。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/悠遊卡當伴手禮-柯盼-卡通-促交流-100541634.html

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